Les pensées du soi-disant islam politique sont les principales causes d'un certain nombre de cause de la haine contre les musulmans et l’Islam. Ils ont réduit la religion à des objectifs politiques restreints pour lequel ils utilisent des justifications fallacieuses afin de les attribuer à l'Islam.
La Charte de La Mecque, parrainée par le Gardien des Deux Saintes Mosquées et en soutien à l'initiative de Son Altesse le Prince héritier, a consacré un passage sur la citoyenneté inclusive notamment dans son 22e article ; et dans une clause spéciale, elle souligne l'importance de l'autonomisation légitime et complète des femmes comme l'un des piliers de la citoyenneté inclusive.
Notre monde souffre du racisme dans son ignorance répugnante, il s'infiltre non pas dans les pays sous-développés, mais plutôt dans des pays dits développés, pourtant ce retard culturel n'a pas rattrapé l'étonnant progrès matériel de ces pays.
Sur la base de l'importance de la compréhension des différences constitutionnelles, juridiques et culturelles, il est difficile d'établir une règle unique, puis de la présenter à tout le monde comme étant le sens réel de la citoyenneté inclusive, et tout le reste est hors contexte.
La citoyenneté inclusive est à la fois un objectif national et un objectif mondial qui nécessite une compréhension détaillée, notamment en tenant compte de ses différences constitutionnelles et juridiques, fondée sur le droit souverain dans sa logique positive au sein de la législation et de la culture de chaque pays. L'accent doit être mis sur chacun pour qu'il respecte les lois, les principes, les normes internationales et les valeurs humaines communes.
Les débats politiques, avec leurs objectifs clairs, les courants intellectuels avec leurs tendances extrémistes, ont dépassé la logique de la compréhension et du dialogue moral entre les nations, les peuples et les États.
Notre monde a besoin d'étudier les défis, les obstacles et les arguments de la citoyenneté inclusive plus que de rappeler ses valeurs et ses principes préétablis
La crise du Covid19 a créé des situations et des questions nouvelles en ce qui concerne les adorations auxquelles la jurisprudence islamique doit répondre par le biais de ce sommet exceptionnel avec les comités et les organisations de jurisprudence islamique; aucune question ne doit rester sans réponse.
Il est impératif d’inclure dans les programmes scolaires dès les premières classes une pédagogie en ce qui concerne la diversité de la race humaine qui est une source de richesse pour l’humanité.
Prendre véritablement en considération notre fraternité humaine permet de surmonter les obstacles et d’établir des ponts pour travailler sur les dénominateurs communs.
L’harmonie humaine implique que nous soyons complémentaires et que nous comprenions les spécificités religieuses et culturelles des uns et des autres alors nous atteindrons le niveau nécessaire de sagesse requis.
Les erreurs causées par les avis juridiques non adaptés aux minorités qui vivent dans des pays non musulmans ont alimenté le discours d’extrème-droite contre elles en entraînant une spirale contre productive entretenue par certains médias.